布琼:当然。在告诉你511年的意义之前,让我先来讲一讲它不是什么。它不是法兰克国王克洛维一世受洗成为基督徒的年份。在法国传统的国家叙事中,克洛维一世受洗总是被定为法国历史的开端。但是,作为本书在古罗马结束之后的第一个时间节点,我们专门避开了克洛维一世受洗这一事件,转而选择了511年,巴黎被确立为首都的这一年。 这一小小的日期挪动,其实反映出了整本书的与众不同。
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